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活板原文及翻译
原文：活板 宋代·沈括 占位板印书籍，唐人尚未盛为之。占位自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。占位庆历中，有布衣毕升，又为活板。占位其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
毕升死后，他的字印被我的子侄们得到了，至今珍藏着。翻译：bǎn yìn shū jí，tánɡ rén shànɡ wèi shènɡ wéi zhī。
毕升死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子辈们得到，到现在依然被珍藏着。《活板》原文朗读活板文言文翻译及原文朗读如下：原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕_，又为活板。
《活板》原文 活板 北宋·沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
《活板》原文 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升（毕升），又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
请问《活板》这篇古文出自哪里?
1、《活板》是北宋科学家沈括所作，其翻译及原文注音见下。译文：雕版印刷书籍，唐朝人还没有广泛使用。从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的典籍，就都采用刻版印刷了。庆历年间，有个平民毕升又创造了活版印刷。
2、《活板》选自《梦溪笔谈—技艺》。《梦溪笔谈》共30卷，内容丰富，包括天文，地理，数学，物理，文艺，历史，化学，地质学，气象学，地理学，农学和医学等。是个包容多种知识的笔记巨作。
3、原文（出自北宋 沈括《梦溪笔谈·技艺》）：板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
4、《活板》是苏教版八年级语文下册、人教版、部编版七年级语文下册的文言文。这篇文章是关于北宋平民毕升发明活字印刷的最早记录，详细记载了活板制作与印刷的过程，通过沈括的介绍，活板的面貌在读者面前得以清晰地展现。
活板文言文翻译及原文视频
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升（毕升），又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
活板是沈括的作品之一，下面让我们一起来看看活板文言文翻译吧！活板文言文翻译沈括 原文 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。
《活板》是北宋科学家沈括所作，其翻译及原文注音见下。译文：雕版印刷书籍，唐朝人还没有广泛使用。从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的典籍，就都采用刻版印刷了。庆历年间，有个平民毕升又创造了活版印刷。
沈括的活板原文翻译如下：翻译 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。宋朝庆历年间，有个叫毕升的平民，又发明了活字版（印刷）。
活板的原文及翻译如下：原文 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
活板文言文翻译及原文注音
不bù以yǐ木mù为wéi之zhī者zhě活板文言文翻译及原文，文wén理lǐ有yǒu疏shū密mì活板文言文翻译及原文，沾zhān水shuǐ则zé高gāo下xià不bù平píng活板文言文翻译及原文，兼jiān与yǔ药yào相xiāng粘zhān，不bù可kě取qǔ。
活板ban yin shu ji ，tang ren shang wei sheng zhi ，.wu dai shi shi yin wu jing ，yi you dian ji jie wei ban ben 。 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
《活板》拼音为活板文言文翻译及原文：bǎn yìn shū jí，táng rén shàng wèi shèng wèi zhī。wǔ dài shí shǐ yìn wǔ jīng，yǐ hòu diǎn jí jiē wèi bǎn běn。
活板ban yin shu ji ，tang ren shang wei sheng zhi ，.wu dai shi shi yin wu jing ，yi you dian ji jie wei ban ben 。板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
